3
Две стороны одной Кореи: бегство – не всегда измена, а вещи – не всегда Китай
Всегда ли на Севере выпадает сто долларов, а на Юге – золотая карта? Как единый корейский народ воспринимает конфликт двух государств
— Семья строится согласно традиционным ценностям. А что насчёт межгосударственных отношений?
Как относятся друг к другу жители Северной и Южной Кореи?
— Можно проследить два уровня. Первый – уровень официальный: «Мы братья, мы должны быть едиными, мы – единая нация». Это транслируется государством как в Южной, так и в Северной Корее. На втором уровне – бытовом – не всё так просто. Северокорейцы своим основным врагом считают американцев, ненависть направлена на них. Южных корейцев они называют «американскими марионетками».
А для южнокорейцев основной враг, естественно, северокорейцы, потому что никакая другая армия рядом не стоит. Есть история корейской войны, нападение Северной Кореи, которое уже исторически доказано и подтверждено документами. В Южной Корее на бытовом уровне многие к северокорейцам относятся негативно.

Проблема объединения на государственном уровне – это цель президента. В конституции написано, что президент обязан стремиться к объединению страны. На уровне бытовом к этому объединению относятся отрицательно, потому что оно приведёт к экономическим последствиям, к которым большинство населения, особенно молодого, не готово. Уже 70 лет одна нация живёт раздельно, идёт формирование политической идентичности на Севере и на Юге.
«
Корея в этом плане страна интересная. Есть общая идентичность, социально-культурная, она тоже начинает расходиться, но бэкграунд у них всё-таки один, поскольку связан с конфуцианскими принципами, коллективизмом, церемониями. В языке тоже есть различия, но они минимальны, они друг друга поймут, несмотря на слова и особенные наречия. Это не как в Китае. При этом складывается особая политическая идентичность, она различна, и это приводит к тому, что объединение, с одной стороны – это то, к чему мы стремимся, а с другой – то, что многие воспринимают как ненужное и что может осложнить жизнь.
»
В западных цивилизациях развит концепт сверхъестественного высшего существа. В восточных же он более приземлён, это представление об идеальном государстве и человеке. Они привыкли находить себе человека, на которого можно равняться, здесь, на земле.
Ансамбль «Моранбон»
Который называют «любимой музыкой вождя»
В ансамбль «Моранбон» входит 21 участница. Девушки сами играют на музыкальных инструментах, среди которых есть скрипки, ударные, пианино, синтезаторы, электрогитары, саксофон и контрабас. Возможно, ансамбль должен был стать ответом на распространение южнокорейской популярной музыки. Ким Чен Ын принял решение собрать «Моранбон» примерно в то же время, когда PSY выпустил свой знаменитый клип Gangnam Style.
Цитируется материал ИНОСМИ.ру

Первый в Северной Корее гёрлз-бэнд был создан в 2012 году. Участниц группы отбирал лично Ким Чен Ын. Как писало агентство KCNA, появление объясняется «требованиями нового века и грандиозным планом: вызвать решающий поворот в литературе и искусстве».
— Выходит, элита Северной Кореи, как и многие южнокорейцы, может позволить себе люкс.

А где одеваются богатые люди в КНДР? Ведь не секрет, что они там есть.
— Несомненно, есть. Тут идёт торговля с Китаем. Но в основном везут фейк: даже когда его продают под видом аутентичной вещи – это, скорее всего, будет реплика. Далеко ходить не надо, то же самое творится и у нас, в России – открой Telegram, вот тебе все варианты реплик, от самой идеальной, которая стоит немалых денег, до той, что за две-три тысячи, но уже более далёкая от идеала. В этом плане в Северной Корее всё так же. Говорить, что там есть доступ к люксу… Думаю, он есть только у самого высшего руководства, и оно, несомненно, позволяет себе дорогие вещи. Люди попроще довольствуются копиями. Каналы налажены – правда, из-за коронавируса хуже – китайцы предоставляют реплики разного качества на любой вкус.


— То есть жители Северной Кореи всё-таки хотят быть в тренде? Тогда возможно ли такое, что мода и культура из той же Южной Кореи перекочуют в КНДР?
— Государства сейчас между собой не взаимодействуют. Раньше у них была общая промышленная зона в Кэсоне, в Северной Корее, там можно было посмотреть, как одеваются южнокорейские девушки. Сейчас такая возможность отсутствует. Конечно, жители КНДР тайно смотрят дорамы, но наказания за это ужесточаются. Опосредованно каналы есть – благодаря K-pop, но это под серьёзным запретом, и поэтому совсем небольшая прослойка людей может следить за теми модными тенденциями, которые транслирует южнокорейская культура.

Я бы сказала, что в данном случае северокорейцы в большей степени ориентируются на те представления о прекрасном, которые им привозят китайцы. С Китаем идёт более плотное взаимодействие. Особенно в приграничных районах ориентируются на китайскую моду.
А китайцы ориентируются на южнокорейскую моду, но тоже со своей спецификой. Корейская мода может привлекать, но через Китай и китайское восприятие корейской моды.
— Ирина Сергеевна, вы сказали о китайском представлении о прекрасном. Очевидно, что азиатская культура радикально отличается от нашей. Поэтому нам может быть сложно представить жизнь восточного человека даже на бытовом уровне. Из чего состоит типичный день жителя Южной Кореи и КНДР? Какие у них есть обязательные ритуалы?
— Ритуалы, которые отличаются, чаще всего связаны с праздниками или с особыми событиями. Что касается ежедневных ритуалов, то у разных социальных слоёв они отличаются. День школьника не похож на день домохозяйки, день корейской женщины-менеджера не похож на день корейского мужчины-менеджера. Говоря о значимых ритуалах, это, конечно, приём пищи. Несмотря на то, что все люди едят, для корейцев это вещь сакральная. Коллективные ценности в Корее являются доминирующими, и приём пищи – это социальный акт. Это не просто насыщение своего тела, это социальное взаимодействие. Совместное принятие пищи – тот самый ритуал, который является основополагающим в дне каждого корейца. Даже приветствие звучит как «Ты сегодня кушал?», «Хорошо покушал?». Когда нас спрашивают "밥 먹었어요?" [паб могосойо?], то это дословно «Ел еду/рис?». А человек, который поел, не говорит «Спасибо», вместо этого он произносит – "잘 먹었습니다" [чаль могоссымнида] – «Хорошо поел».

И если посмотреть корейские дорамы, можно увидеть, что еда – важный участник процесса. Через еду передаются эмоции, состояние героя, когда он ест в одиночестве – это показатель его кризиса, или наоборот: совместный приём пищи – решение проблем.
Кадры из дорамы «Лучший хит». Героиня расстроена, поэтому ест одна
Герои готовятся обсудить важную тему. Один стул пустует, но на столе есть тарелка
Герои на переднем и на заднем планах поругались. Поэтому едят отдельно
— К слову, одна из главных проблем для жителей обеих Корей – получение достойного образования. Как стать студентом престижного вуза? Например, в КНДР на бумагах всё бесплатно – но что нужно сделать в реальности для поступления в университет?
— В Азии образование – особая ценность. Связано, опять же, с конфуцианством – экзаменационной системой получения должности в традиционном обществе. К образованию стремились все. В традиционной Корее мальчики получали начальное образование даже в деревнях.

В КНДР такая система: детские сады, далее школы, и после – самое главное – вузы, в том числе один из важнейших в стране, Университет Ким Ир Сена. Если человек трудится и получает высокие баллы, он поступит. Специалисты им нужны. Аналогично в Южной Корее: большая часть студентов старших школ идут в вузы, до 90 процентов. В рамках образовательных учреждений находят связи, которые помогают делать карьеру.
— Везде нужны специалисты, которых можно привлечь к работе «на кого-то». Существует ли в КНДР частный бизнес? Уместен ли он при политике государства?
— В КНДР присутствует серый бизнес. На официальном уровне ничего такого нет. Начиная с 90-х годов, когда Северная Корея оказалась в ситуации одиночного плавания без помощи СССР и Китая, развивалась теневая экономика, где и появился мелкий бизнес. Это и торговля товарами из Китая, и продажа сельскохозяйственных товаров – всё, что мы условно зовём чёрным и серым рынком. Есть мелкие бизнесмены, которые открыли столовую – кстати, этим бизнесом чаще всего занимаются женщины, потому что мужчины работают на официальной работе. Женщины теоретически домохозяйки, ну а практически – ведут бизнес, а мужчины могут их прикрыть.
Доходит до самых высокопоставленных людей, которые имеют связи с высшим руководством и под видом государственного бизнеса развивают частный. Чаще всего он основан на торговле с Китаем, и в КНДР даже есть понятие ton ju, «хозяин денег» – то, что у нас «новый русский»: те бизнесмены, которые ведут деятельность не вполне законно, но успешно. Например, они берут в аренду у государства лодки, и появляются браконьеры. Основная их проблема связана с нелегальным бизнесом: вроде государственные, но берут частные люди, которые фактически и владеют.

Ещё строят дома, новые жилые кварталы под видом государственных, квартиру там можно купить – хотя вообще их раздают. Всё связано с развитием этого сегмента экономики. В СССР это было, так что Северная Корея в этом плане не уникальна. Там уже это долгое время надеялись на изменение всей экономики, но этого пока что не происходит.

Церемония поминовения предков «чхарэ» (차례), для которой готовят блюда из риса нового урожая
Существуют не только государственные праздники, но и те, которые сохранились со старых времён и связаны с традиционными обрядами. Их не поддерживают, но и не запрещают, хотя так было до определённого периода. На них теперь смотрят более лояльно.

Некоторые традиционные праздники не отмечаются в конкретную дату, это, к примеру, первый год жизни ребёнка.
Из-за культа предков у них особое отношение к рождению детей. Первый год считается очень важным: в традиционном обществе многие не доживали, имя давали спустя год. Именно поэтому первый день рождения – семейный праздник, проводятся ритуалы, ребёнку дарят подарки. Это праздник не государственный, но значимый в обрядовом цикле и тоже соотносится с конфуцианскими ценностями. Естественно, в КНДР его соблюдают – как и корейцы за пределами Корейского полуострова. Это та часть идентичности, которая объединяет диаспору за пределами страны: не столько язык, сколько обряды.


— Получается, что дороги для частного бизнеса в КНДР открыты. Существует ли при этом бизнес в сфере развлечений? Или же разбавлять досуг жителей – прерогатива государства?


— Тут сложно сказать, потому что информации не так много. Помимо государственных праздников КНДР – дня рождения лидера, дня создания КНДР – есть традиционные праздники, которые идут из глубины веков. Выходных в эти дни нет, но их всё равно отмечают. Есть Праздник середины осени, Чхусок. В Южной Корее это официальные выходные, в КНДР – нет, но всё равно это часть культуры, культурной идентичности, которая пока объединяет две Кореи. Проводятся и встречи с семьёй, и традиционные игры, водят хороводы и поют песни, которые существуют и на Севере, и на Юге. Опять же, совместное принятие пищи и распитие алкогольных напитков. В Северной Корее этому тоже придают особое значение.
БЕГСТВО, ПОЛИТИКА И РАЗНОГЛАСИЯ
Или почему миру нужна Северная Корея
— С самоидентичностью в целом пограничная ситуация. Три года назад в КНДР была объявлена масштабная амнистия по случаю 70-летия основания государства. В Северной Корее появляются зачатки демократии?
Политика Ким Чен Ына отличается от его предшественников, но в какую сторону он ведёт страну?
— КНДР сильно изменилась за последний год. Первоначально Ким Чен Ын стремился что-то менять, были экономические реформы, период нормализации отношений с Южной Кореей, речь шла о возможной либерализации общества. Особенно в экономическом плане она происходила и происходит. Но в какой-то момент эти изменения прекратились, и маятник качнулся в обратную сторону. Это в том числе связано с коронавирусными ограничениями, потому что больше всего КНДР боится масштабной эпидемии.
Это накладывает ограничения и на внешние связи, и на внутренние передвижения: тут и контроль за жителями. Но это – общемировая тенденция.

Что касается возможности либерализации, правительство Ким Чен Ына и его высокопоставленные чиновники боятся потерять власть – для них это ничем хорошим не закончится. Даже если обратиться к историям южнокорейских диктаторов: им в восьмидесятые годы обещали, что их не тронут. И ничего – сначала хотели казнить за коррупцию, потом дали пожизненные тюремные приговоры. То же самое с президентами: все последние сидят. Пример печальный.

Понятно, что высшее руководство КНДР в курсе, что серьёзная либерализация к этому и приведёт. Примерами служат неудачный опыт СССР и удачный опыт Китая, когда они сумели либерализацию сдержать. Сейчас в Китае тоже происходит откат: Си Цзиньпин теперь может находиться у власти неограниченное количество сроков. Ужесточение идёт по всей Азии.
— Северокорейцы видят другую жизнь хотя бы из дорам. Появляется много материалов о том, что люди пытаются сбежать из КНДР, у кого-то это получается. Возможно ли пересечь военную границу и остаться в живых? Что происходит с теми, кто бежит? Как они адаптируются?
Рисунки — HAJUNG LIM
— Они бегут через китайскую границу. Границу между двумя Кореями не пересечь – осенью был один случай, но это чудо. А все, что были до него, можно по пальцам пересчитать. Это милитаризованная зона, она сильно укреплена, просматривается каждый метр, и это гиблое дело. Можно сбежать через Китай: существует целая услуга, связанная с побегом. Но пойти в южнокорейское посольство в Китае невозможно, потому что у них есть договорённость об экстрадиции. Если северокорейца задержат, то сдадут обратно в КНДР, где против него применят серьёзное наказание. Поэтому из Китая бегут в Юго-Восточную Азию, а уже оттуда – в Таиланде, например – идут в южнокорейское посольство. Цепочка сложная. Бывают и облавы, проверяют, и тогда они по поддельным документам выдают себя за корейцев китайского происхождения, поскольку там есть большая корейская диаспора. Такой вот шпионский роман о побеге.
Что касается жизни самих перебежчиков. Молодое поколение ещё более-менее устраивается, старому поколению тяжело: это гаджеты и всё на свете, и если ты с детства не привык, в этих реалиях будет сложно. Опять же, получить достойную работу нельзя, потому что нет необходимого образования, хотя и существует программа включения северокорейцев в общественную жизнь. Она тоже не всегда эффективна. Ну и со здоровьем не у всех хорошо.

В Южной Корее к перебежчикам относятся как к предателям своей родины. Потому что они покинули свою страну, к ним есть недоверие. Южнокорейцы понимают, что в КНДР не всё благополучно, но, тем не менее, негативное отношение тоже присутствует: открыто не выражают, но оно есть.
Стараются бежать семьями: сначала переправляют одних родственников, потом себя. Это всё стоит больших денег, несколько тысяч долларов, заработать которые в КНДР нельзя. Сначала копят на одного члена семьи, он бежит, после – зарабатывает на остальных. Многие остаются жить в Китае специально для этого. Система непростая, но она есть и работает – не сейчас, правда, из-за пандемии.
— Как мы знаем, северокорейцы и южнокорейцы считают себя одним народом, но временно разлучённым. Почему же в Южной Корее так плохо думают о перебежчиках?
— Есть два уровня: на официальном, безусловно, корейский народ – единое целое, но сейчас мы можем говорить о формировании двух идентичностей. Два корейских государства так или иначе признают друг друга, оба вступили в ООН. Получается, корейская нация едина культурно, но политически создаются две отдельные нации. Об этом вслух ни в той, ни в другой Корее говорить не будут – только потихонечку заводят разговор об этом иностранные исследователи.

Северокорейцев считают именно предателями своей государственности, той страны, в которой они родились. В какой-то степени это напоминает Солженицына с его «В круге первом»: у героя есть родина и есть государство, он разграничивает эти понятия, и в данном смысле я бы тоже предложила разделять. Родина у корейцев – Корейский полуостров, но есть два государства. В данном случае они предают государство, где они родились и жили.
— Подводя итог и продолжая мысль о том, что родина – это родина, а государство – это государство, как бы вы предположили: есть ли объединённое будущее у Кореи? Или точка невозврата уже пройдена?
— Несомненно, в технологическом и социально-экономическом отношениях это уже два совершенно разных государства. И это накладывает серьёзный отпечаток.

Несколько вариантов объединения Корейского полуострова всё же существуют. Первый – это утопический, но желательный. Основан на создании объединённой федерации и постепенном воссоединении. Второй вариант – объединение путём поглощения, причём есть версия поглощения Югом Севера, есть Севера Югом в результате войны или переворотов. Такое развитие событий более реально, но в сегодняшних условиях жизни оно отодвигается на многие годы вперёд.
Южнокорейские (на переднем плане) и северокорейские пограничники. Фото: Inter-Korean Summit Press Corps / AFLO / Global Look Press
Те государства, которые окружают Кореи, устраивает корейский статус-кво. Проблема Корейского полуострова тесно связана с соседними странами. У КНР с КНДР, к примеру, есть договор от 1961 года, по которому КНР в случае нападения будет вступаться за КНДР. Как было бы в реальности, мы не знаем, но договор существует. Такие же договоры от военного периода есть между США и Южной Кореей, США и Японией (в обеих странах есть военные базы США), у Японии – тоже с Южной Кореей. Имеется сложившаяся в начале 2000-х годов система противоракетной обороны, куда входят Тайвань, Япония и Южная Корея.
Официально она направлена против КНДР, но реальная цель – это Китай и Россия. Всё ещё действует архитектура Холодной войны, поскольку эти условия никуда не делись. В регионе складывается такая политическая обстановка, которая при наличии КНДР худо-бедно всех устраивает. Для кого-то это буфер, для кого-то – причина активного военного присутствия. Проблема непростая, и решение в ближайшие годы едва ли найдётся.

Всё может быть, случайности случаются. Но это будет катастрофа для всего региона. А этого, конечно, никто не хочет.
Блок 1. Культурные войска: армия айдолов
Вот они – слева направо. Как дорамы продают самсунги и почему корейцы поют русские романсы
Блок 2. Секс, Конфуций, операционный стол
Почему в Корее так сложно с сексуальностью, как топчут кумиров и курят в туалетах
Над материалом работали
Анастасия Переверзева
София Маркосова
Дарья Мигун

2021
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website
How to remove this block? About platform Submit a complaint